السيره العطره لامهات المسلمين

إن الاطلاع على سيرة أمهات المؤمنين اللواتي نزلت النصوص القرآنية

في بيوتهن ، وكن التطبيق العملي لهذه التعاليم يكشف لنا أن في

زواجه صلى الله عليه وسلم من كل واحدة منهن حكمة إما تعليمية

أو تشريعية أو سياسية أو اجتماعية ..

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ الحكمة التعليمية ][¤©§][§©¤

وهي الحكمة الموصولة بمنبع العلم فقد كان المؤمنات يسألنه

عن كل ما يعرض لهن على اختلاف درجاتهن في الحياء وكان

لا بد من تعليمهن وكانت هناك أسئلة خاصة تحرج النبي صلى

الله عليه وسلم ، فتتولى أمهات المؤمنين شرحها وتبيانها.

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها :

( رحم الله نساء الأنصار، ما منعهن الحياء أن يتفقهن في الدين )

ومن المعروف أن السنة المطهرة ليست قاصرة على أقوال

النبي صلى الله عليه وسلم فحسب، بل تشمل قوله، وفعله،

وتقريره..

وكل هذا من التشريع الذي يجب على الأمة اتباعه، فمن ينقل

لنا أخباره وأفعاله صلى الله عليه وسلم في المنزل ، غير

هؤلاء النسوة اللواتي أكرمهن الله فكن أمهات للمؤمنين

وزوجات لرسوله صلى الله عليه وسلم حتى كان الرجال

والنساء يرجعون بعده صلى الله عليه وسلم إليهن في كثير

من أحكام الدين ولاسيما الزوجية فمن كان له قرابة منهن

كان يسألها دون غيرها.

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ الحكمة التشريعية ][¤©§][§©¤

فأوضح مثال لهذه الحكمة التشريعية زواجه صلى الله عليه

وسلم من زينب بنت جحش رضي الله عنها.

روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أنه قال :

( إن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما

كنا ندعوه إلا زيد بن محمد، حتى نزل القرآن :

(( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ))

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

" أنت زيد بن حارثة بن شرحبيل "

وقد زوجه صلى الله عليه وسلم بابنة عمته زينب بنت جحش

الأسدية رضي الله عنها ولم يكن زواجا موفقا فقد كانت

تعامله بشدة..

ولم تنس لحظة أنها ذات الحسب والنسب.. وأنه عبد مملوك قبل

أن يتبناه النبي صلى الله عليه وسلم .

وطلّق زيد زينب رضي الله عنهما فأمر الله رسوله أن يتزوجها

ليبطل بدعة التبني ويعيد الأمور إلى نصابها..

وخشي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألسنة المنافقين أن

تقول : تزوج محمد امرأة ابنه.. وفي ذلك ما فيه من حرج شديد..

فتباطأ النبي في تنفيذ ذلك حتى نزلت الآية :

((وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها

وطرا زوجناكها لكيلا يكونَ على المؤمنين حرج في أزواج

أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا ))

كان لابد من إبطال هذه العادة السيئة.. وإرجاع الأمور إلى

نصابها.. فكانت حكمة الله أن يتزوج رسول الله من زينب

بنت جحش..

وكانت زينب رضي الله عنها تفخر على أزواج النبي صلى

الله عليه وسلم وتقول :

( زوجكن أهليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات )

¤©§][§©¤][ الحكمة الإجتماعية ][¤©§][§©¤

فهي تتجلى في أمرين..

الأمر الأول : أنه صلى الله عليه وسلم وثق صلاته بالمصاهرة

مع أقرب أصحابه إليه، فقد تزوج عائشة بنت أبي بكر رضي

الله عنه الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه بها، ماخلا أبا بكر،

فإن له عندنا يدا يكافيه الله تعالى بها يوم القيامة "

وتزوج من حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه..

فكان ذلك قرة عين لأبيها عمر على صدقه وإخلاصه،

وتفانيه في سبيل هذا الدين، وعمر رضي الله عنه هو

بطل الإسلام، الذي أعز الله به الإسلام والمسلمين،

ورفع به منار الدين..

فكان اتصاله صلى الله عليه وسلم به عن طريق المصاهرة

خير مكافأة له على ما قدم في سبيل الإسلام .

وكذلك زوج بناته من عثمان وعلي رضي الله عنهما..

وهكذا وثق رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته الاجتماعية

عن طريق المصاهرة بأكرم طبقة من الصحابة وأعظمهم

دورا في خدمة الدعوة..

الأمر الثاني : هو الدور الذي لعبته أمهات المؤمنين في

توعية النساء ورفع مستواهن..

فكن بحق زعيمات الإصلاح الاجتماعي في المجتمع المسلم ،

حتى ارتفعت مكانة المرأة في المجتمع الإسلامي..

وكانت أمهات المؤمنين رائدات هذا التغيير في ذلك

المجتمع قريب العهد من الجاهلية.

فكانت السيدة عائشة رضي الله عنها أستاذة في

علوم الدين للصحابة الأجلاء في كثير من الأمور وذلك

لما تم لها من المكانة الكبيرة في العلم والأدب والدين

ولبث الخلفاء الراشدون يرعون منزلتها ويشاورونها

ويسألونها المسائل ويرجعون إلى رأيها، وهي واقفة

بالمرصاد لكبارهم تصحح لهم كلما رأت خطأ في حديث

يحدثون به أو حكم يصدرونه.

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ الحكمة السياسية ][¤©§][§©¤

فعندما وقفت قريش في وجه الدين الجديد منذ اليوم الأول

الذي أعلن فيه رسول الله دعوته.. وكذلك فعلت قبائل العرب..

كان إصهار النبي إلى بعض البيوتات القرشية..

أو القبائل العربية الأخرى.. من الوسائل التي اتخذها النبي

صلى الله عليه وسلم لكسر حدة الخصومة بينه وبين هذه

القبائل ، فقد تزوج رسول الله من جويرية بنت الحارث سيد

بني المصطلق.. وكانت قد أسرت في الحرب التي دارت بين

قومها والمسلمين ولقد كان زواجا ميمونا على عشيرتها..

فعندما خرج الخبر إلى الناس قالوا :

أصهار رسول الله يسترقون؟

فأعتقوا ما كان في أيديهم من سبي بني المصطلق..

وعندما علم أبوها بذلك أسلم وأسلم معه قومه..

وكذلك كان زواجه صلى الله عليه وسلم من صفية بنت

حيي بن أخطب.. سيدة بني قريظة.. فأعتقها وتزوجها..

وكذلك زواجه صلى الله عليه وسلم من أم حبيبة بنت أبي

سفيان زعيم قريش وقائد جيش المشركين.. فلما بلغ الخبر

أبا سفيان.. أقر ذلك الزواج وكان هذا الزواج سببا لتخفيف

الأذى عنه وعن أصحابه المسلمين، وسببا في تأليف قلبه

وقلب قومه وعشيرته..
* * *

¤©§][§©¤][ من صور تكريمهن ][¤©§][§©¤

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ تسميتهم أمهات المؤمنين ][¤©§][§©¤

قال تعالى :

(( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ))

هذا هو القول الكريم الذي تردده محاريب المسلمين منذ

خمسة عشر قرنا وستظل تردده إلى قيام الساعة ، يسمعه

المؤمن فيمتلئ صدره إعظاما وإجلالا ، لمن شاركن الرسول

صلى الله عليه وسلم في ضرائه وسرائه، وصبرن معه على

شظف العيش وتقلب الزمان، وتحملن معه صنوف الأذى وخففن

عنه ما يجد من آلام في سبيل الدعوة إلى الله.

وظلت بيوتهن مهابط الوحي والرحمة والهدى مدة حياته صلى

الله عليه وسلم ، فلما انتقل إلى جوار ربه ، بقيت هذه البيوت

مثابة للناس يقصدونها متعلمين مستفتين ، أو ملتجئين مستغيثين،

فكانت تهدي الحائر، وتعلم الجاهل ، وتحمي الملتجئ ، وتنجد

المستغيث ، ولبث الناس جميعا على اختلاف طبقاتهم ، الخلفاء

فمن دونهم يخضعون لأزواج الرسول صلى الله عليه وسلم

خضوع الأبرار لأمهاتهم.

وكان من رحمة الله بهذه الأمة، أن طال عمرهن بعده صلى

الله عليه وسلم ، فنقلن لأمته كثيرا من سنته وخاصة فيما

لا يطلع عليه إلا النساء ، فعن طريقهن عرف المسلمون أحواله

المنزلية ، وعنهن رووا كثيرا من السنة التي لولاهن لضاعت،

وكانت بيوتهن بمنزلة مدارس مفتحة الأبواب يتعلم فيها النساء

والرجال دينهم على السواء .

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ تحريم طلاقهن ][¤©§][§©¤

ونزل قوله تعالى :

(( لا يحلُّ لك النساءُ من بعدُ ولا أن تبدَّلَ بهن من أزواج ولو أعجبك

حسنُهُنَّ إلا ما ملكت يمينُك، وكان الله على كل شيء رقيبا ))

وواضح أن هذه الآية نزلت في مكافأة أزواج النبي صلى

الله عليه وسلم على اختيارهن الله ورسوله وثواب الدار الآخرة

على نعيم الحياة الدنيا وزينتها فحرم عليه أن يتزوج عليهن

أو يستبدل بهن أزواجا أخرى..

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ صيانة مقامهن ][¤©§][§©¤

كان بعض أصحابه صلى الله عليه وسلم غافلا عن التزام

الأدب اللائق ببيوت الرسول صلى الله عليه وسلم ، فكانوا

يجلسون عنده في كل وقت ، وربما أطالوا فيتأذى الرسول

صلى الله عليه وسلم ويستحي أن يصرفهم.

وصيانة لوقت النبي صلى الله عليه وسلم وبيته ومقام أزواجه

نزل قوله تعالى :

(( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتَ النبي إلا أن يؤذنَ لكم

إلى طعام غيرَ ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا

طعِمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديثٍ إن ذلكم كان يؤذي

النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق وإذا سألتموهن

متاعا فاسألوهنَّ من وراء حجاب ذلكم أطهرُ لقلوبكم وقلوبهن

وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكِحوا أزواجه من

بَعْدِهِ أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما ))

إنما تقرر ذلك لتبيان ما يجب على المؤمنين من توقيره صلى

الله عليه وسلم وتعظيم حرمته وسد منافذ الذرائع..

خاصة وان المنافقين كانوا يتربصون ، كما فعلوا (يوم الإفك)

في رمي السيدة عائشة رضي الله عنها ، ومن هذا القبيل

أن صفية أم المؤمنين زارت النبي صلى الله عليه وسلم وهو

معتكف في العشر الأخير من رمضان في المسجد فتحدثت

عنده ساعة فلما قامت تنقلب راجعة قام معها رسول الله

صلى الله عليه وسلم حتى إذا بلغا باب المسجد مر بهما رجلان

من الأنصار فسلما ثم نفذا (مسرعين) فقال لهما صلى الله

عليه وسلم :

" علــى رسلكمــا إنمــا هي صفية بنت حيي ، إن الشيطان

يجري من ابن آدم مجرى الدم

"

¤©§][§©¤][ السيرة العطرة لأمهات المؤمنين ][¤©§][§©¤

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ أم المؤمنين خديجة بنت خويلد][¤©§][§©¤

هي من النساء الصالحات القانتات زوجة رسول الله صلى

الله عليه وسلم الأولى ، وأول من آمن به وصدقه ، واتبعه،

إنها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية

الأسدية ، وأمها فاطمة بنت زائدة ، قرشية من بني عامر بن

لؤي ، ولدت بمكة ، ونشأت في بيت شرف ويسار ، كانت تدعى

قبل الإسلام بالطاهرة العفيفة ، مات أبوها يوم الفِجار .

تزوجت مرتين قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أبا هالة

بن زرارة بن النباش التميمي ، ثم عتيق بن عائذ بن عمر بن

مخزوم ، ولها منهما ثلاثة من الولد ، هند بنت عتيق ، و هند

و هالة ابنا أبي هالة .

كانت ذات مال كثير وتجارة ، تستأجر الرجال وتدفع إليهم ما

آتاها الله من مال ليتاجروا لها فيه

.

¤©§][§©¤][ الخطبة و الزواج ][¤©§][§©¤

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا من الذين تعاملوا معها،

فسافر إلى الشام ومعه غلامها ميسرة ، ,وسمعت عن أمانته

وخلقه وبركته الكثير ، وتضاعف ربح تجارتها ، مما دفعها لطلب

الزواج منه ، فخطبها حمزة بن عبدالمطلب لابن أخيه من عمهاعمرو

بن أسد بن عبدالعزى ، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم

قبل بعثته بخمس عشرة سنة ، وكان عمره حينئذٍ 25 سنة ، وكان

عمرها 40 سنة ، وقيل 28سنة ، فولدت له :

القاسم و عبد الله و زينب و رقية و أم كلثوم و فاطمة ، وكان بين

كل ولدين سنة ، فأما القاسـم وعبد اللـه فهلكوا في الجاهلية ،

وأما بناتـه فكلهـن أدركـن الإسلام فأسلمن وهاجرن معه صلى

الله عليه وسلم

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ إسلام خديجة ][¤©§][§©¤

وبعد الزواج الميمون بخمسة عشر عاما نزل الوحي على النبي

صلى الله عليه وسلم فآمنت به خديجة رضي الله عنها ، وصدقت

بما جاءه من الله ، وآزرته على أمره ، وكانت أول من آمن بالله

وبرسوله ، وصدق بما جاء منه ، فخفف الله بذلك عن نبيه صلى

الله عليه وسلم ما يسمعه مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له ،

فقد فرج الله عنه بها إذا رجع إليها ، تثبته وتخفف عليه وتصدقه،

وتهون عليه أمر الناس ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

" أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قَصَب (اللؤلؤ المنحوت ) ، لا صخب

فيه ولا نصب "

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ فضل خديجة ][¤©§][§©¤

جاء جبريل عليه السلام إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال :

( إن الله يقرأ على خديجة السلام )

فقالت رضي الله عنها :

( إن الله هو السلام ، وعلى جبريل السلام ، وعليك السلام ورحمة الله )

ومن كرامتها عليه صلى الله عليه وسلم أنه لم يتزوج امرأة قبلها ،

ولم يتزوج عليها قط ولا تسرى بجارية إلى أن قضت نحبها ، فحزن

لفقدها حزنا شديدا ، فإنها كانت نعم القَرين والأنيس ، وكانت له

نعم المعين والنصير .

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ عام المقاطعة ][¤©§][§©¤

لما قضي على بني هاشم وبني عبد المطلب عام المقاطعة أن

يخرجوا من مكة إلى شعابها ، لم تتردد السيدة خديجة في الخروج

مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لتشاركه أعباء ما يحمل من

أمر الرسالة الإلهية التي يحملها وعلى الرغم من تقدمها بالسن ،

فقد نأت بأثقال الشيخوخة بهمة عالية وكأنها عاد إليها صباها ،

وأقامت قي الشعاب ثلاث سنين ، وهي صابرة محتسبة للأجر

عند الله تعالى .

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ عام الحزن ][¤©§][§©¤

وفي العام العاشر من البعثة النبوية وقبل الهجرة بثلاث سنين

توفيت السيدة خديجة رضي الله عنها ، التي كانت للرسول

صلى الله عليه وسلم وزير صدق على الإسلام ، يشكـو إليها ،

وفي نفس العام توفـي عـم الرسول صلى الله عليه وسلم

أبو طالب، لهذا كان الرسـول صلى اللـه عليه وسلم يسمي

هذا العام بعام الحزن .

¤©§][§©¤][ الوفاء ][¤©§][§©¤

لقد أثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على السيدة خديجة

ما لم يثن على غيرها ، فتقول السيدة عائشة رضي الله عنها :

( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت

حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها ، فذكرها يوما من الأيام

فأخذتني الغيرة ، فقلت :

( هل كانت إلا عجوزا قد أبدلك الله خيرامنها )

فغضب ثم قال صلى الله عليه وسلم :

" لا والله ما أبدلني الله خيراً منها ، آمنت بي إذ كفر الناس ،

وصدقتني إذ كذبني الناس ، وواستني بمالها إذ حرمنـي

الناس ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء "

قالت عائشة رضي الله عنها :

( فقلت في نفسي : لا أذكرها بعدها بسبة أبدا )

وبين النبي صلى الله عليه وسلم فضلها بأنها خير نساء

الأرض في عصرها ، حيث قال :

"خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد "

قال النووي رحمه الله :

كل واحدة منهما خير نساء الأرض في عصرها ، وأما التفضيل

بينهما فمسكوت عنه .

ويستفاد من سيرة خديجة رضي الله عنها أمورا منها :

1- رغبة خديجة في الزواج من رسول الله صلى الله عليه وسلم

دليل على ما كان يتمتع به صلى الله عليه وسلم من خلق عظيم ،

وصلاح كبير ، وأمانة فائقة .

2- أنه لا غضاضة في أن تبدي المرأة رغبتها في الزواج من

صاحب الدين والخلق .

3- لم يكن هدف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الزواج المتعة

الجسدية ومكملاتها ، وإلا لحرص على البكر ، ومن كانت أصغر منه ،

أو على الأقل من كانت في سنه.

4- أن الله عز وجل يرزق الرجل الصالح الطيب المرأة الصالحة

الطيبة ، كما قال سبحانه :

(( والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرأون مما يقولون

لهم مغفرة ورزق كريم ))

5- إن الإسلام يجيز للمرأة التملك ، واستثمار الأموال والمضاربة بها

وفق الضوابط الشرعية .

رضي الله عنها و عن جميع أمهات المؤمنين

¤©§][§©¤][ أم المؤمنين سَودة بنت زَمعه ][¤©§][§©¤

هي سودة بنت زمعة بن قيس القرشية العامرية ، أمها الشموس

بنت قيس بن زيد الأنصارية ، من بني عدي بن النجار .

كانت رضي الله عنها سيدة جليلة نبيلة ، وتزوجت بداية من

السكران بن عمرو ، أخى سهيل بن عمرو العامري ، وهاجرت

مع زوجها إلى الحبشة فراراً بدينها، ولها منه خمسة أولاد .

¤©§][§©¤][ قصة الزواج ][¤©§][§©¤

بعد وفاة السيـدة خديجـة رضي الله عنها بثـلاث سنيـن قالت

خولة بنت حكيم للرسول صلى الله عليه وسلم وهو بمكة :

ألا تتزوج ؟

فقال صلى الله عليه وسلم : " ومن "

فقالت : إن شئـت بكراً وإن شئـت ثيبا

قال صلى الله عليه وسلم : " من البكر ؟ "

قالت : ابنة أحـب خلق الله إليك ، عائشة بنت أبي بكر

قال صلى الله عليه وسلم : " ومن الثيب ؟ "

قالت : سودة بنت زمعة بن قيس ، قد آمنت بك واتبعتك على

ما أنت عليه

قال صلى الله عليه وسلم : " فاذهبي فاذكريهما علي "

فجاءت فدخلت بيت أبي بكر ، ثم خرجت فدخلت على سودة

فقالت :

أي سودة ماذا أدخل الله عليك من الخير والبركة ؟

قالت رضي الله عنها : ( وما ذاك ؟ )

قالت : أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبك عليه

فقالت : وددت ، ادخلي على أبي فاذكري له ذلك

وكان والدها شيخ كبير ، فدخلت عليه فحيته بتحية أهـل الجاهلية

ثم قالت :

إن محمـد بن عبد الله بن عبـد المطلـب أرسلني أخطـب عليه سودة

قال : كفء كريم ، فماذا تقول صاحبته ؟

قالت : تحب ذلك

قال : ادعيها إلي

فدُعيت له فقال : أي سودة ، زعمت هذه أن محمد بن عبد الله بن

عبد المطلب أرسل يخطبك ، وهو كفء كريم ،

أفتحبين أن أزوجكه؟

قالت : نعم

فقال : فادعيه لي .. فدعته وجاء فزوجه .

¤©§][§©¤][ سودة الزوجة ][¤©§][§©¤

أرضى الزواج السيدة سودة رضي الله عنها ، وأخذت مكانها

الرفيع في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم وحرصت على

خدمة بناته الكريمات ، سعيدة يملأ نفسها الرضا والسرور،

وكان يسعدها أن ترى الرسول صلى الله عليه وسلم يبتسم

من مشيتها المتمايلة من ثِقَل جسمها ، إلي جانب ملاحة نفسها

وخفة ظلها

¤©§][§©¤][ الضرائر ][¤©§][§©¤

بعد الهجرة إلى المدينة جاءت عائشة بنت أبي بكر زوجة

للرسول صلى الله عليه وسلم ، فأفسحت السيدة سودة

المجال للعروس الشابة وحرصت على إرضائها والسهر على

راحتها ، ثم خص الرسول صلى الله عليه وسلم لكل زوجة

بيت خاص بها ، وأتت زوجات جديدات إلى بيت الرسول

صلى الله عليه وسلم ولكن لم تتردد السيدة سودة رضي

الله عنها في إيثار السيدة عائشة رضي الله عنها

بإخلاصها ومودتها ..

وهي التي وهبت يومها لعائشة ، رعاية لقلب رسول الله

صلى الله عليه وسلم .

ففي صحيح البخاري :

( أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج

النبي صلى الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله

صلى الله عليه وسلم )

وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت :

(ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها ( أي جلدها )

من سودة بنت زمعة )

ومعناه تمنت أن تكونَ في مثل هديها وطريقتها ، ولم ترد

عائشة عيب سودة بذلك بل وصفتها بقوة النفس وجودة

القريحة .

فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين

يومها ويوم سودة .

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال :

(خشِيت سودة رضي الله عنها أن يطلقها رسول الله صلى

الله عليه وسلم فقالت :

( يارسول ال له، لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة )

ففعل ، ونزلت هذه الآية :

(( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلا جُنَاحَ ع

َلَيهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ))

قال ابن عباس : ( فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز )

¤©§][§©¤][ وفاتها ][¤©§][§©¤

توفيـت رضي الله عنها في آخر زمان عمـر بن الخطـاب ، وبقيت

السيدة عائشـة رضي الله عنها تذكرها وتؤثرها بجميل الوفاء

والثناء الحسن في حياتها وبعد مماتها رضي الله عنهما

رضي الله عنها و عن جميع أمهات المؤمنين

¤©§][§©¤][ أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق ][¤©§][§©¤

هي عائشة رضي الله عنها الصديقة بنت الصديق خليفة

رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بكر عبد الله بن ابي

قحافة ، وهي زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا

وفي الاخرة ايضا ، ولم يحب رسول الله امرأة حُبها ، وما

تزوج صلى الله عليه وسلم بكرا سواها، واحبها حبا شديدا

ولدت في الإسلام بعد البعثة النبوية بأربع أو خمس سنوات ،

وكانت امرأة بيضاء جميلة ، ومن ثم كان يُقال لها :

الحُميراء .

¤©§][§©¤][ زواجها ][¤©§][§©¤

تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ببضعة

عشر شهرا وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوال

من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات ، فعن عائشة

رضي الله عنها قالت :

( تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين ، وبنى

بي وأنا بنت تسع سنين )

وقد رآها النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قبل زواجه

بها ، ففي الحديث عنها رضي الله عنها قالت :

( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

رأيتك في المنام ثلاث ليال ، جاء بك الملك في سرقة من حرير ،

فيقول : هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه ،

فأقول : إن يك هذا من عند الله يُمضه )

ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكرا غيرها ،

وكانت تفخر بذلك ، فعنها قالت رضي الله عنها :

( يا رسول الله أرأيت لو نزلتَ واديا وفيه شجرة قد أكِل

منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها ، في أيها كنت ترتع

بعيرك ؟

قال : في التي لم يرتع منها )

تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا

غيرها

وهي زوجته صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة كما

ثبت في الصحيح .

¤©§][§©¤][ حبيبة الحبيب ][¤©§][§©¤

كان لها رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله ،

وكان يُظهر ذلك الحب ، ولا يخفيه ، حتى إن عمرو بن العاص ،

وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة ، سأل النبي صلى الله

عليه وسلم :

( أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ )

قال صلى الله عليه وسلم : " عائشة "

قال : فمن الرجال ؟

قال صلى الله عليه وسلم : " أبوها "

وقالت السيدة عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم :

( يا رسول الله ، كيف حبك لي ؟ )

قال صلى الله عليه وسلم : " كعقد الحبل "

فكانت تقول له : ( كيف العُقدة يا رسول الله ؟ )

فيقول صلى الله عليه وسلم : " هي على حالها "

كما أن فاطمة رضي الله عنها ذهبت إلى رسول الله صلى

الله عليه وسلم تذكر عائشة عنده فقال صلى الله عليه

وسلم : " يا بُنية .. حبيبة أبيك "

وكان يداعبها ، فعنها قالت رضي الله عنها :

( والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم

على باب حجرتي ، والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول

الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم

من بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون

أنا التي أنصرف )

وعنها رضي الله عنها ( أنها كانت مع النبي صلى الله

عليه وسلم في سفر ، وهي جارية ، فقال لأصحابه :

تقدموا ، فتقدموا ، ثم قال لها : تعالي أسابقك )

وقال ابن عباس رضي الله عنهما لأم المؤمنين عائشة

رضي الله عنها :

( كنتِ أحب نساء النبي صلى الله عليه وسلم إليه ،

ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيبا )

¤©§][§©¤][ علمها ][¤©§][§©¤

تلقت رضي الله عنها العلم من رسول الله صلى الله عليه

وسلم ، فأخذت عنه علما كثيرا طيبا ، فكانت من المكثرين

في رواية الحديث ، ولا يوجد في نساء أمة محمد صلى

الله عليه وسلم امرأة أعلم منها بدين الإسلام فقد كانت السيدة

عائشة رضي الله عنها صغيرة السن حين صحبت الرسول

صلى الله عليه وسلم ، وهذا السن يكون الإنسان فيه أفرغ

بالا ، وأشد استعدادا لتلقي العلم ، وقد كانت رضي الله عنها

متوقدة الذهن ، نيرة الفكر ، شديدة الملاحظة ، فهي وإن

كانت صغيرة السن كانت كبيرة العقل .

روى الحاكم و الدارمي عن مسروق ، أنه قيل له :

هل كانت عائشة تحسن الفرائض ؟

قال إي والذي نفسي بيده، لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد

صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض .

وقال الإمام الزهري :

( لو جمع علم عائشة الى علم جميع أمهات المؤمنين ، وعلم

جميع النساء ، لكان علم عائشة أفضل )

وقال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه :

( ما أشكل علينا أمر فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها فيه علما )

وكان عروة رضي الله عنه يقول للسيدة عائشة :

( يا أمتاه لا أعجب من فقهك ؟

أقول زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنة أبي بكر ،

ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام العرب ، أقول بنية أبي بكر

وكان أعلم الناس ولكن أعجب من علمك بالطب فكيف هو ؟

ومن أين هو ؟ وما هو ؟

قال : فضربت على منكبي ثم قالت :

( أيْ عُرية ( تصغير عروة وكانت خالته ) إن رسول الله صلى

الله عليه وسلم كان يسقم في آخر عمره ، فكانت تقدم عليه

الوفود من كل وجه فتنعت له فكنت أعالجه )

¤©§][§©¤][ فضلها ][¤©§][§©¤

فضائلها جمة فقد كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

إلى قلبه ..

قال عطاء بن أبي رباح رضي الله عنه :

كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس، أحسن الناس رأيا

في العامة.

وقال عروة رضي الله عنه :

ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة .

وقالت عائشة رضي الله عنها :

( لقد أعطيت تسعا ما أعطيتها امرأة إلا مريم بنت عمران ،

لقد نزل جبريل بصورتي في راحته حتى أمر رسول الله

صلى الله عليه وسلم أن يتزوجني ، ولقد تزوجني بكرا

وما تزوج بكرا غيري ، ولقد قبض ورأسه لفي حجري ،

ولقد قبرته في بيتي ، ولقد حفت الملائكة بيتي ، وإن كان

الوحي لينزل عليه وهو في أهله فيتفرقون عنه وإن كان

لينزل عليه وإني لمعه في لحافه ، وإني لابنة خليفته

وصديقه ، ولقد نزل عذري من السماء ، ولقد خلقت طيبة

وعند طيب ، ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما )

ومن ذلك ما جاء في الصحيح عن أبي موسى رضي الله

عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :

( كمُل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم

بنت عمران ، و آسية امرأة فرعون ، وفضلُ عائشة

على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام )

وعنها رضي الله عنها قالت :

( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ، قالت :

قلت وعليه السلام ورحمة الله )

¤©§][§©¤][ بركتها ][¤©§][§©¤

ومن بركتها رضي الله عنها أنها كانت السبب في نزول

بعض آيات القرآن ، من ذلك آية التيمم ، فعنها رضي الله

عنها أنها استعارت من أسماء قلادة ، فهلكت أي ضاعت

فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناساً من أصحابه

في طلبها ، فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء ، فلما

أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه ، فنزلت

آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير رضي الله عنه :

( جزاكِ الله خيراً ، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله

لكِ منه مخرجا ، وجعل للمسلمين فيه بركة )

¤©§][§©¤][ محنتها في حادثة الإفك ][¤©§][§©¤

كـان رسـول اللّه صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع

بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول اللّه صلى

الله عليه وسلم وكان يحرص على أن ترافقه نساؤه في السفر

لان خروجهن كان جهادا و مشاركة في أمر الأمة مـعـه .

قالت عائشة رضي الله عنها :

فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول

اللّه صلى الله عليه وسلم بـعـد مـا نـزل الحجاب فانا احمل

في هودجي وانزل فيه , فسرنا حتى اذا فرغ رسول اللّه

صلى الله عليه وسلم مـن غز وتـه تلك وقفل ودنونا من المدينة

قافلين آذن ليلة بالرحيل , فقمت حين آذنوا بالرحيل فـمـشـيـت

حـتـى جـاوزت الـجـيـش , فلما قضيت شاني اقبلت الى رحلي

فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني

ابتغاؤه , واقبل الـرهـط الـذيـن كـانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي

فرحلوه على بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه ,

وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة

من الطعام فلم يـسـتـنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت

جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا, فوجدت عقدي بعدما

استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب , فاقمت في

منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي ,

فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بـن

الـمـعـطل السلمي - عرس - من وراء الجيش فادلج

فاصبح عند منزلي فـراى سـواد انـسـان نـائم , فـاتـانـي فـعرفني

حين رآني وكان يراني قبل الحجاب , فاستيقظت بـاسترجاعه حين

عرفني فخمرت وجهي بجلبابي واللّه ما كلمني كلمة ولا سمعت

منه كلمة غير اسـتـرجـاعـه , حـتـى اناخ راحلته فوطئ على يديها

فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى اتينا الـجـيـش بـعد ما نزلوا

موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى الافك

عبداللّه بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا

والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشي ء من ذلك وهو

يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم

اللطف الذي كنت ارى منه حين اشتكي , انما يدخل علي رسول اللّه

صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول :

كـيـف تـيـكم ؟ ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر, حتى خرجت

بعدما نقهت فخرجت معي ام مـسـطـح قبل المناصع وهو متبرزنا,

وكنا لا نخرج الاليلا الى ليل , وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من

بيوتنا, وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغائط, فكنا نتاذى

بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا.

فـانـطـلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت

صخر بن عامر خالة ابي بكر الـصديق وابنها مسطح بن اثاثة ,

فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا فعثرت ام

مسطح في مرطها فقالت : تعس مسطح .

فقلت لها: بئس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا؟.

قالت : اي هنتاه او لم تسمعي ما قال ؟.

قلت : وما قال ؟.

قالت : فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا على مرضي ,

قالت : فلما رجعت الى بيتي ودخل علي رسول اللّه صلى الله عليه

وسلم - تعني سلم - ثم قال : كيف تيكم ؟.

فقلت : اتاذن لي ان آتي ابوي؟ قالت : وانا حينئذ اريد ان استيقن

الخبر من قبلهما, قالت : فاذن لي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم

فـجـئت ابوي فقلت لامي : يا امتاه ما يتحدث الناس ؟

قالت : يا بنية هوني عليك فواللّه لقلما كـانت امراة قط وضيئة عند

رجل يحبها ولها ضرائر الا كثرن عليها ..

قالت : فقلت : سبحان اللّه ولقد تـحـدث الـنـاس بـهذا ؟

قالت : فبكيت تلك الليلة حتى اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل

بنوم حتى اصبحت ابكي , فدعا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم

علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي اللّه عنهما حين استلبث

الوحي يستامرهما فراق اهله , قالت : فاما اسامة بن زيد فـاشـار

على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله

وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال :

يا رسـول اللّه اهـلك وما نعلم الا خيرا, واما علي بن ابي طالب

فقال : يا رسو اللّه لم يضيق اللّه عليك والنساء سواها كثير,

تسال الجارية تصدقك ,

قالت : فدعا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بريرة ,

فقال : اي بريرة هـل رايـت شي ء يريبك ؟

قالت بريرة : لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عـلـيـها

اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهله فتاتي الداجن

فتاكله , فقام رسـول اللّه صلى الله عليه وسلم فـاسـتـعـذر يومئذ

عبداللّه بن ابي ابن سلول ,

قالت : فقال رسول اللّه وهو على الـمـنـبر: يا معشر المسلمين من يعذرني

من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي , فواللّه ما علمت على اهـلـي

الا خـيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل على

اهلي الا معي , فقام سـعد بن معاذ الانصاري

فقال : يا رسول اللّه انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه

وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك .

قالت : فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا

صالحا, ولكن احتملته الحمية فقال لـسـعـد: كذبت لعمر اللّه لا تقتله

ولا تقدر على قتله , فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال

لـسـعـد بـن عـبادة : كذبت لعمر اللّه لنقتلنه فانك منافق تجادل

عن المنافقين , فتثار الحيان الاوس والـخـزرج حـتى هموا ان يقتتلوا

ورسول اللّه صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول اللّه

صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت ,

قالت : فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ,

قالت : فاصبح ابـواي عـنـدي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم

ولا يرقا لي دمع يظان ان البكاء فالق كبدي , قـالت :

فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار

فاذنت لها فجلست تبكي معي , قالت : فبينا نحن على ذلك دخل

علينا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس ,

قالت : ولم يجلس عندي مـنذ قيل لي ما قيل قبلها وقد لبث شهرا

لا يوحى اليه في شاني , قالت :

فتشهد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم

قال : اما بعد يا عائشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت

بريئة فسيبرئك اللّه وان كنت الممت بذنب فاستغفري اللّه وتوبي

اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه .

ثـم تـاب الى اللّه تاب اللّه عليه , قالت : فلما قضى رسول اللّه

صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما احس منه قطرة

فقلت لابي : اجب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فيما قال :

قال : واللّه ما ادري ما اقول لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم

فقلت لامي : اجيبي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم

قالت : ما ادري ما اقول لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم

قالت : فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القرآن :

اني واللّه لقد عـلـمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في

انفسكم وصدقتم به , فلئن ق ت لكم اني بريئة واللّه يـعـلـم انـي ب

ـريـئة لا تصدقوني واللّه ما اجد لكم مثلا الا قول ابي يوسف :

(( فصبر جميل واللّه الـمـسـتعان على ما تصفون ))

قالت : ثم تحولت فاضطجعت على فراشي , قالت :

وانا حينئذ اعلم اني بـريـئة وان اللّه مبرئني ببراءتي ولكن

واللّه ما كنت اظن أن اللّه ينزل في شاني وحيا يتلى ,

ولشأني فـي نفسي كان احقر من ان يتكلم اللّه في بامر يتلى ,

ولكن كنت ارجو ان يرى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في الـنوم

رؤيا يبرئني اللّه بها, قالت :

فواللّه ما قام رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ولا خرج احد من

اهل البيت حتى انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتى

انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل

القول الذي ينزل عليه قالت :

فلما سري عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وسري عنه وهو يضحك

فكانت اول كلمة تكلم بها: يا عائشة اما اللّه عز وجل فقد برأك ,

فقالت امي : قومي اليه , قالت :

فقلت : واللّه لا اقوم اليه ولا احمد الا اللّه عز وجل وانزل اللّه :

(( ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم ))

العشر الايات كلها .

¤©§][§©¤][ زهدها ][¤©§][§©¤

قال عروة رضي الله عنه :

( أن معاوية بعث الى عائشة رضي الله عنها بمائة ألف ،

فوالله ما غابت الشمس عن ذلك اليوم حتى فرقتها

قالت لها مولاتها : لو اشتريت لنا من هذه الدراهم بدرهمٍ لحما

فقالت رضي الله عنها : ( لو قلت قبل أن أفرقها لفعلت )

¤©§][§©¤][ وفاتها ][¤©§][§©¤

توفيت رضي الله عنها سنة سبع وخمسين ، وصلى عليها

أبو هريرة ، ودفنت بالبقيع ، وكان لها من العمر :

ثلاث وستون سنة وأشهر .

رضي الله عنها وارضاها الصديقة بنت الصديق ورضي عن جميع أمهات المؤمنين

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ أم المؤمنين حفصة بنت عمر ][¤©§][§©¤

هي السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ،

ولدت قبل المبعث بخمسة أعـوام ، وتزوجها النبـي صلى

اللـه عليه وسلم سنة ثلاث من الهجرة ، بعد أن توفي زوجها

المهاجر ( خنيـس بن حذافـة السهمـي ) الذي توفي من آثار

جراحة أصابته يوم أحـد ، وكان من السابقين إلى الإسـلام

هاجر إلى الحبشـة وعاد إلى المدينة وشهد بدراً وأحدا فترملت

ولها عشرون سنة

¤©§][§©¤][ الزواج المبارك ][¤©§][§©¤

تألم عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابنته الشابة كثيرا ،

لألمها وعزلتها ، وبعد انقضاء عدتها أخذ يفكر لها بزوج

جديد ، و قام بعرضها على أبي بكر رضي الله عنه فلم

يُجِبه بشيء ، وعرضها على عثمان بن عفان رضي الله

عنه فقال :

( بدا لي اليوم ألا أتزوج )

فوجد عليهما وانكسر ، وشكا حاله إلى الرسول صلى الله

عليه وسلم فقال له :

" يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ، ويتزوج عثمان من

هو خير من حفصة "

ومع أن عمر رضي الله عنه من الهم لم يفهم معنى كلام

الرسـول صلى الله عليه وسلم ، إلا أن الرسول صلى الله

عليه وسلم خطبها ، ونال عمر شرف مصاهرة النبي صلى

الله عليه وسلم وزوج النبي صلى الله عليه وسلم عثمان

رضي الله عنه بابنته ( أم كلثوم ) بعد وفاة أختها ( زينب )

رضي الله عنهما ، وبعد أن تم الزواج لقي أبو بكر

عمر رضي الله عنهما فاعتذر له وقال :

( لا تجـد علي ، فإن رسـول اللـه صلى اللـه عليه وسلم

كان قد ذكر حفصة ، فلم أكن لأفشي سره ، ولو

تركها لتزوجتها )

¤©§][§©¤][ الجرأة الأدبية ][¤©§][§©¤

سمع عمر رضي الله عنه يوما من زوجته أن حفصة رضي

الله عنها تراجع الرسول صلى الله عليه وسلم بالكلام ،

فمضى إليها غاضبا ، وزجرها ولكن على الرغم من

تحذير أبيها لها ، كانت تتمتع حفصة رضي الله عنها

بجرأة أدبية كبيرة ، فقد كانت كاتبة ذات فصاحة وبلاغة ،

ولعل هذا ما يجعلها تبدي رأيها ولو بين يدي الرسـول

صلى اللـه عليه وسلم ، فقد روي أن الرسـول صلى

اللـه عليه وسلم قد ذكر عند حفصة رضي الله عنها

أصحابه الذين بايعوه تحت الشجرة فقال :

" لا يدخل النار إن شاء الله أصحاب الشجـرة الذين بايعوا تحتها "

فقالت حفصـة رضي الله عنها : ( بلى يا رسـول الله )

فانتهـرها ، فقالت حفصـة الآية الكريمة :

(( وإنْ منكم إلا واردُها كان على ربِّك حتماً مقضياً ))

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى :

(( ثم ننجي الذين اتقوا ونذرُ الظالمين فيها جثِيّاً ))

¤©§][§©¤][ الطـلاق ][¤©§][§©¤

وورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم طلق حفصة رضي

لله عنها طلقةً رجعية ، وذلك لإفشائها سِراستكتمها إياه ،

فلم تكتمه ونبأت به عائشة رضي الله عنها ، فأنزل الله

تعالى قوله الكريم مؤدبا لحفصة خاصة ولنساء النبي عامة :

(( وإذْ أسَرَّ النَّبِيُّ إلى بَعْضِ أزْوَاجه حَديثاً ، فلمّا نَبّأتْ بِهِ

وأظهَرَهُ اللّهُ عليه عَرَّفَ بعضَه وأعْرَض عن بَعْضٍ فلمّا نَبّأهَا بِهِ

قالت مَنْ أنْبَأكَ هَذا قال نَبّأنِي العَلِيمُ الخَبيرُ ))

فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فحثا التراب على رأسه و وهو يقول :

( ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها )

فنزل جبريل عليه السلام من الغَدعلى النبي صلى الله عليه

وسلم فقال :

( أرجِع حفصة ، فإنها صوامة قوامة ، وإنها زوجتك في الجنة )

¤©§][§©¤][ وارِثة المصحف ][¤©§][§©¤

لقد عكِفَـت أم المؤمنين حفصـة رضي الله عنها على

تلاوة المصحف وتدبره والتأمـل فيه ، مما أثار انتباه

أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه مما جعله يُوصي إلى

ابنته بالمصحف الشريف الذي كتب في عهد أبي بكر الصديق

رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ،

وكتابته على العرضة الأخيرة التي عارضها له جبريل

عليه السلام مرتين في شهر رمضان من عام وفاته

صلى الله عليه وسلم .

ولما أجمع الصحابة على أمر أمير المؤمنين عثمان بن عفان

رضي الله عنه في جمع الناس على مصحف إمام ينسخون

منه مصاحفهم ، أرسل أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه

إلى أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها :

( أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف )

فحفظت أم المؤمنين رضي الله عنها الوديعة الغالية بكل

أمانة ، وصانتها ورعتها .

¤©§][§©¤][ وفاتها ][¤©§][§©¤

بقيت حفصة رضي الله عنها عاكفة على العبادة ، صوامة

قوامة إلى أن توفيت أول ما بويع معاوية سنة إحدى

وأربعين ، وشيعها أهل المدينة إلى مثواها الأخير في

البقيع مع أمهات المؤمنين رضي الله عنهن

رضي الله عنها و عن جميع أمهات المؤمنين

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية ][¤©§][§©¤

هي أم سلمـة هي هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله

بن عمر بن مخزوم بن يقظـة بن مرة المخزومية ، بنت عم خالد

بن الوليد وبنت عم أبي جهل عدو الله أبـوها يلقب بـ( زاد الراكب )

فكل من يسافر معه يكفيـه المؤن ويغنيه

ولِدت في مكة قبل البعثة بنحو سبعة عشر سنة ، وكانت من

أجمل النسـاء و أشرفهن نسبا ، وكانت قريبا من خمس وثلاثين

سنة عندما تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ، سنة أربع

للهجرة وكانت قبل الرسول صلى الله عليه وسلم عند أخيـه

من الرضاعة أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي الرجل الصالح

¤©§][§©¤][ الهجرة الى الحبشة ][¤©§][§©¤

كان أول من خرج من المسلمين الى الحبشة من بني مخزوم

أبو سلمة بن عبد الأسد ، معه امرأته أم سلمة بنت أبي أمية ،

وولدت له بأرض الحبشة زينب بنت أبي سلمة ، وعادت أم سلمة

مع زوجها إلى مكة مستخفية عن أنظار الظالمين ، حتى آذن

الله لهم بالهجرة الى المدينة المنورة

¤©§][§©¤][ الهجرة الى المدينة ][¤©§][§©¤

تروي أم سلمة رضي الله عنها قصة هجرتها الى المدينة فتقول :

( لما أجمع أبو سلمة الخروج الى المدينة رحل بعيرا له ، وحملني

وحمل معي ابني سلمة ، ثم خرج يقود بعيره ، فلما رآه رجال

بني المغيرة قاموا إليه فقالوا :

هذه نفسك غلبتنا عليها ، أرأيت صاحبتنا هذه ، على مَ نتركك

تسير بها في البلاد ؟

ونزعوا خطام البعير من يده ، وأخذوني ، فغضب عند ذلك بنو عبد

الأسد ، وأهووا إلى سلمة وقالوا :

والله لا نترك ابننا عندها ، إذا نزعتموها من صاحبنا

فتجاذبوا ابني سلمة حتى خلعوا يده ، وانطلق به بنو عبد الأسد ،

ورهط أبي سلمة ، وحبسني بنو المغيرة عندهم ، وانطلق زوجي

أبو سلمة حتى لحق بالمدينة ، ففرق بيني وبين زوجي وابني .

فكنت أخرج كل غداة ، وأجلس بالأبطح ، فما أزال أبكي حتى

أمسي سبعا أو قريبها ، حتى مر بي رجل من بني عمي فرأى

ما في وجهي ، فقال لبني المغيرة :

ألا تخرجون من هذه المسكينة فرقتم بينها وبين زوجها

وبين ابنها ؟

فقالوا : الحقي بزوجك إن شئت

ورد علي بنو عبد الأسد عند ذلك ابني ، فرحلت بعيري ، ووضعت

ابني في حجري ، ثم خرجت أريد زوجي بالمدينة ، وما معي من

أحد من خلق الله ، فكنت أبلغ من لقيت ، حتى إذا كنت بالتنعيم

لقيت عثمان بن طلحة أخا بني عبد الدار ، فقال :

أين يا بنت أبي أمية ؟

قلت : أريد زوجي بالمدينة

فقال : هل معك أحد ؟

فقلت : لا والله إلا الله ، وابني هذا ؟

فقال : والله ما لك من منزل

فأخذ بخطام البعير ، فانطلق معي يقودني ، فوالله ما صحبت

رجلا من العرب أراه أكرم منه ، وإذا نزل المنزل أناخ بي ثم

تنحى إلى الشجرة ، فاضطجع تحتها ، فإذا دنا الرواح قام

إلى بعيري فقدمه ورحله ثم استأخرعني وقال : اركبي

فإذا ركبت واستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه ، فقادني

حتى نزلت ، فلم يزل يصنع ذلك حتى قدم بي المدينة ، فلما نظر

إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال :

إن زوجك في هذه القرية .

وكان أبو سلمة نازلا بها ، فيستقبل أبو سلمة أم سلمة وابنه

معها ، بكل بهجة وسرور ، وتلتقي الأسرة المهاجرة بعد تفرق

وتشتت وأهوال .

¤©§][§©¤][ وفاة أبو سلمة ][¤©§][§©¤

ويشهد أبو سلمة غزوة أحد ، ويصاب بسهم في عضده ، ومع

أنه ظن أنه التأم ، عاد وانفض جرحه فأخلد إلى فراشه ، تمرضه

أم سلمة إلى أن حضره الأجل وتوفاه الله وقد قال عند وفاته :

( اللهم اخلفني في أهلي بخير )

فأخلفه الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم على زوجته

أم سلمة بعد انقضاء عدتها حيث خطبها وتزوجها ، فصارت

أما للمؤمنين ، وصار الرسول صلى الله عليه وسلم ربيب بنيه

( عمر وسلمة وزينب )

وكان صلى اللـه عليه وسلـم يهتم بأبنائهـا كأنهم أبنائه

فربيبتـه زينـب بنت أبي سلمة أصبحـت من أفقه نساء

أهل زمانها وبلغ من إعزازه صلى الله عليه وسلم لربيبـه

سلمة بن أبي سلمة أن زوجـه بنت عمه الشهيد حمـزة بن

عبد المطلب رضي الله عنه .

¤©§][§©¤][ المشاركة في الغزوات ][¤©§][§©¤

لقد صحبت أم المؤمنين أم سلمة الرسول صلى الله عليه

وسلم في غزوات كثيرة ، فكانت معه في غزوة خيبر

وفي فتح مكة وفي حصاره للطائف ، وفي غزو هوازن

وثقيف ، ثم صحبته في حجة الوداع

وفي السنة السادسة للهجرة صحبت أم سلمة رضي الله

عنها النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية ،

وكان لها مشورة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنجت

بها أصحابه من غضب اللـه ورسولـه ، وذلك حين أعرضوا

عن امتثال أمره ، فعندما فرغ الرسـول صلى اللـه عليه

وسلم من قضية الصلـح قال لأصحابه :

" قوموا فانحروا ثم احلقوا "

فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات ، فلما

لم يقم منهم أحد دخل الرسول صلى الله عليه وسلم على

أم سلمة فذكر لها ما لقي من عدم استجابة الناس ، وما

في هذا من غضب لله ولرسوله ، ومن تشفي قريش بهم ،

فألهم الله أم سلمة رضي الله عنها لتنقذ الموقف فقالت :

( يا نبي الله ، أتحب ذلك ؟ )

أي يطيعك الصحابة فأومأ لها بنعم ، فقالت :

( اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمةً حتى تنحر بدنك وتدعو

حالِقكَ فيحلقك )

فخرج الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يكلم أحدا ،

ونحر بُدنَهُ ، ودعا حالِقه فحلقه ، فلما رأى الصحابة

ذلك قاموا فنحروا ، وجعل بعضهم يحلق بعضا ، حتى كاد

بعضهم يقتل بعضا غمّا ، وبذلك نجا الصحابة من خطر

مخالفة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

¤©§][§©¤][ وفاتها ][¤©§][§©¤

كانت أم سلمة رضي الله عنها أخر من مات من أمهات المؤمنين ،

فتوفيت سنة إحدى وستين من الهجرة وعاشت نحوا من تسعين سنة

رضي الله عنها و عن جميع أمهات المؤمنين

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ أم المؤمنين زينب بنت جحش ][¤©§][§©¤

هي أم المؤمنين زينب بنت جحش بن رياب بن يعمر الأسدي ،

وأمها أمية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه

وسلم ، وأخوها عبدالله بن جحش أول أمير في الإسلام ،

ولدت سنة 33ق هـ ، وكان اسمها " برة " فسماها النبي

صلى الله عليه وسلم زينب ، وكانت تكنى : أم الحكم ،

وهي إحدى المهاجرات الأول .

¤©§][§©¤][ زواجها من زيد ][¤©§][§©¤

كان زيد بن حارثة رضي الله عنه مولى للسيدة خديجة رضي

الله عنها ، فلما تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم وهبته

له، وتبناه الرسول صلى الله عليه وسلم فأصبح زيد بن محمد ،

وبعد الإسلام نزل قوله تعالى :

(( وادعوهم لآبائهم )) فعاد من جديد زيد بن حارثة

وأما قصة زواجه من السيـدة زينـب تعود إلى أن زينب قد

خطبها عدة من قريش فأرسلت أختـها حمنة إلى رسـول الله

صلى الله عليه وسلم تستشيره ، فقال الرسـول صلى الله

عليه وسلم :

" أين هي ممن يعلمها كتاب ربها وسنة نبيها ؟ "

قالت حمنة : ومن هو يا رسـول الله ؟

قال : " زيد بن حارثة "

فغضبت حمنة غضبا شديدا وقالت :

يا رسول الله أتزوج ابنة عمتك مولاك ؟

وعادت إلى زينب فأخبرتها ، فغضبت زينب فأنزل الله تعالى :

(( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن

يكون لهم الخِيرة من أمرهم ))

فأرسلت زينـب رضي الله عنها إلى الرسـول صلى الله عليه

وسلم وقالت :

( إني استغفر الله وأطيع الله ورسولـه ، افعل يا رسول الله ما رأيت )

فزوّجها الرسول صلى الله عليه وسلم زيدا ، فكانت أزرا

عليه ، وشكاها زيد إلى الرسول الكريم ، فعاتبها الرسول

صلى الله عليه وسلم وقال لزيد رضي الله عنه :

" أمسِك عليك زوجك واتق الله "

ولكن زيد رضي الله عنه طلقها .

¤©§][§©¤][ تزويج من السماء ][¤©§][§©¤

زوجها الله من السماء لنبيه صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث

من الهجرة وأنزل الله فيها قوله تعالى :

(( وإذْ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمتَ عليه أمسك عليك

زوجكَ واتقِ اللهَ وتُخفي في نفسكَ ما اللهُ مُبدِيه وتَخشى الناس

والله أحق أن تخشاهُ ، فلما قضى زَيد منها وَطَرا وجنَاكها

لكي لا يكون على المؤمنين حَرج في أزواج أدعيائهم إذا

قضوا منهن وَطَراوكان أمرُ اللهِ مَفعولا ))

¤©§][§©¤][ الفخر ][¤©§][§©¤

لقد كانت السيدة زينب تفتخر بزواجها من الرسول صلى الله

عليه وسلم وتقول :

( يا رسول الله إني والله ما أنا كإحدى نسائِكَ ، ليست امرأة من

نسائِك إلا زوجها أبوها أو أخوها أو أهلها ، غيري زوجِنيك

الله من السماء )

وقد كانت رضي الله عنها تفتخر على نساء النبي صلى الله عليه

وسلم فتقول :

( زوجكن أهاليكن، وزوجني الله تعالى من فوق سبع سموات )

فلما سمعتها السيدة عائشة رضي الله عنها قالت :

( أنا التي نزل عذري من السماء )

فاعترفت لها زينب رضي الله عنها

¤©§][§©¤][ مناقبها ][¤©§][§©¤

كانت رضي الله عنها من سادة النساء ، دينا وورعا وجودا

ومعروفا ، ، وكانت من أجملهن خَلْقا وخُلقا .

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور زينب ، ويمكث

معها ، ويشرب العسل عندها ، فغارت بعض نسائه ، وأردن

أن يصرفنه عن ذلك ، فعن عائشة رضي الله عنها :

( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت

جحش ، فيشرب عندها عسلا ، قالت: فتواطيت أنا و حفصة :

أنَّ أيتـنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل :

إني أجد منك ريح مغافير ، أكلت مغافير

( صمغ حلو يؤكل له رائحه غير طيبة )

فدخل على إحداهما ، فقالت: ذلك له ، فقال صلى الله

عليه وسلم :

" بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ، ولن أعود له "

فنزل قوله تعالى :

(( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ))

ومن مناقبها رضي الله عنها ، أنها أثنت على عائشة أم

المؤمنين خيرا ، عندما استشارها رسول الله صلى الله

عليه وسلم في حادث الإفك ، ففي الحديث :

( قالت عائشة رضي الله عنها :

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش

زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أمري ما علمت ؟

أو ما رأيت ؟ فقالت :

يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا ،

قالت عائشة رضي الله عنها : وهي التي كانت تساميني

( تعاليني وتفاخرني ) من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

فعصمها الله بالورع )

ومن مناقبها أنها كانت ورعة قوامة، كثيرة التصدق وفعل

الخير ، وكانت من صُناع اليد ، فكانت تدبغ ، و تخرز ،

وتتصدق ، وقد أثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم

على كثرة تصدقها وكنى عن ذلك بطول يدها .

وقالت السيدة عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم

وهي تصف زينب :

( ولم أر امرأة قط خيرا في الدين من زينب ، وأتقى لله ،

وأصدق حديثا ، وأوصل للرحم ، وأعظم صدقة ، وأشد ابتذالا

لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به إلى الله تعالى )

¤©§][§©¤][ السخاء والجود ][¤©§][§©¤

لقد سميت السيد زينب بأم المؤمنين ومفزع اليتامى وملجأ الأرامل ،

وقد اكتسبت تلك المكانة بكثرة سخائها وعظيم جودها ، وقد

قال الرسول صلى الله عليه وسلم لنسائه :

" أسْرعكن لحاقا بي أطولَكن يدا "

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها :

( كنا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد وفاة رسول الله صلى

الله عليه وسلم نمد أيدينا في الجدار نتطاول ، فلم نَزَل نفعل

ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش ، ولم تكن بأطولنا ، فعرفنا

حينئذٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد طولَ اليدِ بالصدقة )

وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كان عطاؤها اثني

عشر ألفا ، لم تأخذه إلا عاما واحدا ، فجعلت تقول :

( اللهم لا يدركني هذا المالُ من قابل ، فإنه فتنة )

ثم قسمته في أهل رَحمها وفي أهل الحاجة ، فبلغ عمر

رضي الله عنه فقال : ( هذه امرأة يُرادُ بها خيرا )

فوقف عليها وأرسل بالسلام ، وقال :

( بلغني ما فرقت ، فأرسل بألف درهم تستبقيها )

فسلكت به ذلك المسلك .

¤©§][§©¤][ وفاتها ][¤©§][§©¤

توفيـت السيـدة زينـب سنـة عشريـن من الهجـرة وهي بنـت

خمسيـن ، وصلى عليهـا عمـر بـن الخطـاب أميـر المؤمنيـن

رضي الله عنه ، ودُفنـت في البقيـع

رضي الله عنها و عن جميع أمهات المؤمنين .

¤©§][§©¤][ أم المؤمنين و أم المساكين زينب بنت خزيمة ][¤©§][§©¤

هي زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو الهلالية ،

كانت تدعى أم المساكين لرحمتها إياهم ، ورقتها بهم ، وكثرة

إطعامها لهم ، وصدقتها عليهم ، ولما تزوجها رسول الله صلى

الله عليه وسلم أَولَم عليها جزورا ، فكثر عدد المساكين الذين

حضروا ، وأكلوا .

وهي أخت أم المؤمنيـن ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها

لأمها ، ولدت قبل البعثـة في مكة بثلاث عشرة سنة تقريبا

كانت زوجة عبد الله بن جحش فاستشهد بأحد فخطبها الرسـول

صلى الله عليه وسلم بعد انقضاء عدتها إلى نفسها ، فجعلت

أمرها إليه .

فتزوجها في السنة الثالثـة للهجرة بعد حفصـة ، وأقامت عند

الرسول صلى الله عليه وسلم أشهر وتوفيت في سنة أربع للهجرة .

¤©§][§©¤][ الزواج المبارك ][¤©§][§©¤

أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى زينب بنت خزيمة رضي

الله عنها يخطبها إلى نفسه ، وما أن يصل الخبر إلى المهاجرة

الصابرة التي أفجعها فراق زوجها الشهيد عبد الله بن جحش في

غزوة أحد ، امتلأت نفسها سعادة ورضا من التكريم النبوي لها ،

فهي ستكون إحدى زوجاته عليه أفضل الصلاة والسلام فما كان

منها إلا أن أرسلت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم :

( أني جعلت أمر نفسي إليك )

وتزوجها الرسول الكريم في شهر رمضان من السنة الثالثة للهجرة

ولم تمكث عنده إلا أشهر وتوفيت رضي الله عنها

¤©§][§©¤][ أم المساكين ][¤©§][§©¤

لقد أقلت كتب السيرة والتراجم من ذكر أخبار السيدة زينب

رضي الله عنها لقصر فترة إقامتها عند رسول الله صلى الله

عليه وسلم ، ولكنها كانت أفضل أمهات المؤمنين في حب

المساكين والإحسان إليهم ، لتكون حقاً ( أم المساكين ) فقد

كانت تطعمهم وتتصدق عليهم .

¤©§][§©¤][ وفاتها ][¤©§][§©¤

توفيت في شهر ربيع الآخر سنة أربع ، وعاشت ثلاثين سنة

رضي الله عنها و عن جميع أمهات المؤمنين .

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ أم المؤمنين جويرية بنت الحارث ][¤©§][§©¤

هي أم المؤمنين جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب

بن جذيمة الخزاعية المصطلقية ، ولدت فبل البعثـة بنحو ثلاثة

أعوام تقريبا ، وتزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم وهي

ابنة عشرين سنة ، وكان أبوها الحارث سيدا مطاعا ، قدم على

النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم

¤©§][§©¤][ الأسر والعتق ][¤©§][§©¤

تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة الخامسة

للهجرة ، وهي بنت عشرين سنة بعدما قضى عنها مكاتبتها ،

وبسببها فك المسلمون أسراهم من قومها .

ففي الحديث عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :

( لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق

وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس

أو لابن عم له ، وكاتبته على نفسها ، فأتت رسول الله صلى

الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها، فقالت:

يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار ، وقد

أصابني ما لم يخف عليك ، فوقعتُ في السهم لثابت بن قيس

بن الشماس أو لابن عم له ، فكاتبته على نفسي ، فجئتك

أستعينك على كتابتي .

قال صلى الله عليه وسلم : " فهل لك في خير من ذلك ؟ "

قالت: وما هو يا رسول الله ؟

قال صلى الله عليه وسلم :

"أقضي كتابتك وأتزوجك "

قالت: نعم يا رسول الله

قال صلى الله عليه وسلم : " قد فعلت "

وخرج الخبر إلى الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

تزوج جويرية بنت الحارث ، فقال الناس :

أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسلوا ما بأيديهم

( أي أعتقوا ) فأعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني

المصطلق ، فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها )

وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها ، فعن ابن عباس

رضي الله عنه قال :

( كان اسم جويرية بنت الحارث برة ، فحول النبي صلى الله

عليه وسلم اسمها ، فسماها جويرية )

¤©§][§©¤][ بيت النبوة ][¤©§][§©¤

لقد عاشت أم المؤمنين جويرية رضي الله عنها في بيت

رسول الله صلى الله عليه وسلم كزوجة كريمة مُعززة ،

فكانت خير مثل يُحتذى في رعايتها لبيتها وزوجها وحسن

عشرتها معه صلى الله عليه وسلم .

ولقد كانت كثيرة الإجتهاد بالعبادة لله تعالى ، والإكثار من

ذكره المبارك ، والصوم وفعل الخيرات ، وكان يحرص الرسول

صلى الله عليه وسلم على تعليمهـا أمور دينها فقد دخل عليها

في يـوم جمعـة وهي صائمـة فقال لها : " أصمت أمس ؟ "

قالت : ( لا )

قال صلى الله عليه وسلم : " أتريديـن أن تصومي غداً ؟ "

أي السبت مع الجمعة

قالت : ( لا )

قال : " فأفطري " لكراهة ذلك .

وفي أحـد الأيام خرج الرسـول صلى الله عليه وسلم من عندها

بُكرة حين صلى الصبـح ، وهي في مسجدها ، ثم رجع بعد أن

أضحى وهي جالسة فقال :

" مازلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ "

قالت : ( نعم )

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات ، لو وزِنت بما قلتِ منذ

اليوم لوَزنتهن :

سبحان الله وبحمده عدَد خلقِه ورضا نفسه ، وزِنة عرشه ، ومِداد كلماته "

¤©§][§©¤][ وفاتها ][¤©§][§©¤

توفيت رضي الله عنها بالمدينة بعد منتصف القرن الأول من الهجرة

سنة ست وخمسين على الأرجح ، وصلى عليها مروان بن الحكم أمير

المدينة آنذاك ، وقد بلغت سبعين سنة

رضي الله عنها وعن أمهات المؤمنين أجمعين

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان ][¤©§][§©¤

هي رملـة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس

بن عبد مناف ، ولدت قبل البعثة بسبعـة عشر عاما ، أسلمت

قديما وهاجرت إلى الحبشة مع عبيد الله بن جحش ، تُكنى

أم حبيبة ، تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي في

الحبشة ، وقدمت عليه سنة سبع .

وكانت من بنات عم الرسول صلى الله عليه وسلم ، فليس من

أزواجه من هي أقرب نسباً إليه منها ، ولا في نسائه من هي

أكثر صداقا منها ، ولا من تزوج بها وهي نائية الديار أبعد منها.

¤©§][§©¤][ الهجرة والمحنة ][¤©§][§©¤

لما اشتد الأذى من المشركين على الصحابة في مكة ، وأذن

الرسول صلى الله عليه وسلم للمستضعفين بالهجرة بدينهم إلى

الحبشة ، هاجرت أم حبيبة مع زوجها عُبيد الله بن جحش مع

من هاجر من الصحابة إلى الحبشة ، لقد تحملت أم حبيبة أذى

قومها ، وهجر أهلها ، والغربة عن وطنها وديارها من أجل

دينها وإسلامها ، وبعد أن استقرت في الحبشة جاءتها محنة

أشد وأقوى ، فقد ارتـد زوجها عن الإسـلام وتنصر ، تقول

أم حبيبـة رضي الله عنها :

( رأيت في المنام كأن زوجي عُبيد الله بن جحش بأسود صورة

ففزعت ، فأصبحت فإذا به قد تنصر ، فأخبرته بالمنام فلم يحفل

به ، وأكب على الخمر حتى مات )

¤©§][§©¤][ الزواج المبارك ][¤©§][§©¤

تقول السيدة ام حبيبة رضي الله عنها :

(أتاني آت في نومي فقال : يا أم المؤمنين ..ففزعت ، فما هو

إلا أن انقضت عدتي ، فما شعرت إلا برسول النجاشي يستأذن ،

فقد أرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية

الضمري ليخطبها له ، وعهد للنجاشي بعقد نكاحه عليها ، فوكلت

هي خالد بن سعيد بن العاص ، فأصدقها صاحب الحبشة عن

رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة دينار، وجهزها وبعث

بها مع شرحبيل بن حسنة ، وكان ذلك سنة 7هـ ، وكان عمرها

36سنة ..

ولما بلغ أبا سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ابنته

قال : هو الفحل لا يُجدع أنفه

أي إنه الكفء الكريم الذي لا يُعاب ولا يُرد

¤©§][§©¤][ بيت النبوة ][¤©§][§©¤

وما أن وصلت أم حبيبة رضي الله عنها الى المدينة ، حتى

استقبلها الرسول صلى الله عليه وسلم بالسرور والبهجة ، وأنزلها

إحدى حجراته بجوار زوجاته الأخريات ، واحتفلت نساء المدينة

بدخول أم حبيبة بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن يحملن

إليها التحيات والتبريكات ، وقد أولم خالها عثمان بن عفان

وليمة حافلة ، نحر فيها الذبائح وأطعم الناس اللحم .

¤©§][§©¤][ أبو سفيان في بيت أم حبيبة ][¤©§][§©¤

لقد حضر أبو سفيان والد أم حبيبة رضي الله عنها المدينة

يطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يمد في أجل الهدنة

التي تم المصالحة عليها في الحديبية ، فيأبى عليه رسول الله

صلى الله عليه وسلم هذا الطلب ، فأراد أبو سفيان أن يستعين

على تحقيق مراده بابنته زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم

فدخل دار أم حبيبة رضي الله عنها ، وفوجئت به يدخل بيتها ،

ولم تكن قد رأته منذ هاجرت إلى الحبشة ، فلاقته بالحيرة

لا تدري أترده لكونه مشركا ؟ أم تستقبله لكونه أباهـا ؟

وأدرك أبو سفيان ما تعانيـه ابنته ، فأعفاها من أن تأذن له

بالجلـوس ، وتقدم من تلقاء نفسه ليجلس على فراش الرسـول

صلى الله عليه وسلم ، فما راعه إلا وابنته تجذب الفراش لئلا

يجلس عليه ، فسألها بدهشة فقال :

يا بُنية أرغبتِ بهذا الفراش عني ؟ أم بي عنه ؟

فقالت أم حبيبة رضي الله عنها :

( بل هو فراشُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت امرء

نجس مشرك )

فقال : يا بُنية ، لقد أصابك بعدي شر ، وخرج من بيتها

خائب الرجاء .

¤©§][§©¤][ إسلام أبو سفيان ][¤©§][§©¤

وبعد فتح مكة أسلم أبو سفيان ، وأكرمه الرسول صلى

الله عليه وسلم فقال :

" من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، من أغلق بابه فهو

آمن ، ومن دخل المسجد الحرام فهو آمن "

ووصل هذا الحدث المبارك الى أم المؤمنين أم حبيبة رضي

الله عنها ففرحت بذلك فرحا شديدا، وشكرت الله تعالى

أن حقق لها أمنيتها ورجاءَها في إسلام أبيها وقومها .

¤©§][§©¤][ وفاتها ][¤©§][§©¤

وقبل وفاتها رضي الله عنها أرسلت في طلب السيدة عائشة

وقالت :

( قد كان يكون بيننا ما يكون بين الضرائر ، فتحلليني من ذلك )

فحللتها واستغفرت لها ، فقالت : ( سررتني سرك الله )

وأرسلت بمثل ذلك إلى باقي الضرائر ، وتوفيت أم حبيبة

رضي الله عنها سنة أربع وأربعين من الهجرة ، وقد بلغت

من العمر 72سنة ودفنت بالبقيع ماتت

رضي الله عنها وعن أمهات المؤمنين أجمعين

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

¤©§][§©¤][ أم المؤمنين صفية بنت حُيي ][¤©§][§©¤

هي صفيـة بنت حُيَي بن أخطب بن سعيد ، من ذرية

نبي الله هارون عليه السلام من سبط اللاوي بن يعقوب

( نبي الله إسرائيل ) بن اسحاق بن إبراهيم عليه السـلام ،

ولِدَت رضي اللـه عنها بعد البعثة بثلاثة أعوام ، وكانت

شريفـة عاقلة ، ذات حسب وجمال ، ودين وتقوى ، وذات

حلم ووقار

¤©§][§©¤][ فتح خيبر ][¤©§][§©¤

لما انتهت السنة السادسة للهجرة ، وأقبل هلال المحرم من

أول السنة السابعة تهيأ الرسول صلى الله عليه وسلم لمعركة

حاسمة تقطع دابر المكر اليهودي من أرض الحجاز ، فخرج صلى

الله عليه وسلم مع ألف وأربعمائة مقاتل في النصف الثاني من

المحرم إلى خيبر ( معقل اليهود ) و سار يفتح حصون خيبر ومعاقلها

واحدا إثر واحد ، حتى أتى القموص ( حصن بني أبي الحُقين )

ففتحه ، وجيء بسبايا الحصن ومنهن صفية ومعها ابنة عم لها ،

جاء بهما بلال رضي الله عنه ، فمر بهما على قتلى يهود الحصن ،

فلما رأتهم المرأة التي مع صفية صكت وجهها وصاحت ، وحثت

التراب على وجهها ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :

" أغربوا هذه الشيطانة عني "

وصفية ثابتة الجأش رزينة ، فأمر بصفية فجُعلت خلفه ، وغطى

عليها ثوبه ، فعرف الناس أنه اصطفاها لنفسه ، وقال لبلال

رضي الله عنه:

" أنُزِعَت الرحمة من قلبك حين تَمُرُّ بالمرأتين على قتلاهما ؟ "

ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بخدها لطمة فقال :

" ما هذه ؟ "
فقالت : ( إني رأيت كأن القمر أقبل من يثرب ، فسقط في

حجري ، فقصصت المنام على ابن عمي بن أبي حقيق فلطمني ،

وقال : تتمنين أن يتزوجك ملك يثرب ، فهذه من لطمته )

فكبرت في نفسه حين سمع منها هذه البشارة التي زفها

الله تعالى إليها في هذه الرؤيا الصالحة ، وواسى آلامها

وخفف من مُصابها ، وأعلمها بأن الله تعالى قد حقق رؤياها .

¤©§][§©¤][ بيت النبوة ][¤©§][§©¤

كان هدف رسول الله صلى الله عليه وسلم من زواجها

إعزازها وإكرامها ورفع مكانتها ، إلى جانب تعويضها

خيرا ممن فقدت من أهلها وقومها ، إضافة إلى إيجاد رابطة

المصاهرة بينه وبين اليهود لعله يخفف عداءهم ، ويمهد لقبولهم

دعوة الحق التي جاء بها .

وأدركت صفية رضي الله عنها ذلك الهدف العظيم لرسول

الله صلى الله عليه وسلم ، ووجدت الدلائل والقرائن عليه في

بيت النبوة ، فأحست بالفرق العظيم بين الجاهلية اليهودية

ونور الإسلام ، وذاقت حلاوة الإيمان ، وتأثرت بخلق سيد الأنام ،

حتى نافس حبه حب أبيها وذويها والناس أجمعين

¤©§][§©¤][ فضلها ][¤©§][§©¤

كانت رضي الله عنها صادقة في قولها ، وقد شهد لها بذلك

رسول الله صلى الله عليه وسلم فعندما اجتمع نساء النبي

صلى الله عليه وسلم في مرضـه الذي توفـي فيه تأثرت رضي

الله عنها لمرضه ، وتمنت أن لو كانت هي مكانه ، وقالت :

( إني والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي )

فتغامزت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال صلى الله

عليه وسلم : " والله إنها لصادقة "

وكانت رضي الله عنها امرأة شريفة ، عاقلة ، ذات حسب وجمال

ودين ، وحلم ووقار ، ومن مواقفها الدالة على حلمها وعقلها،

ما ذكرته كتب السير من أن جارية لها أتت عمر بن الخطاب رضي

الله عنه فقالت : إن صفية تحب السبت ، وتصل اليهود .

فبعث عمر رضي الله عنه يسألها فقالت :

( أما السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة، وأما اليهود

فإن لي فيهم رحما فأنا أصلها )

ثم قالت للجارية: ( ماحملكِ على ما صنعت ؟ )

قالت : الشيطان

قالت : ( اذهبي فأنت حرة )

كما اتصفت رضي الله عنها بعمق الفهم ودقة النظر ، فقد

اجتمع نفر في حُجرة صفية رضي الله عنها ، فذكروا الله

وتلو القرآن وسجدوا ، فنادتهم صفية رضي الله عنها :

( هذا السجود وتلاوة القرآن ، فأين البكاء ؟ )

فقد طالبتهم بالخشوع لله تعالى والخوف منه وهذا ما تدل

عليه الدموع .

¤©§][§©¤][ محنة عثمان ][¤©§][§©¤

لقد شاركت صفية رضي الله عنها في محنة عثمان بن عفان

رضي الله عنه فقد قَدِمت على بغلة مع كنانة مولاها لترد عن

عثمان ، فلقيهم الأشتر النخعي ، فضرب وجه البغلة ، فلما

رأت فظاظته ووحشيته قالت السيره العطره لامهات المسلمين Icon_sad

ردوني لا يفضحني )

ثم وضعت الحسن رضي الله عنه بين منزلها ومنزل عثمان ،

فكانت تنقل إليه الطعام والماء

¤©§][§©¤][ وفاتها ][¤©§][§©¤

توفيت رضي الله عنها حوالي سنة خمسين للهجرة ، والأمر

مستتب لمعاوية بن أبي سفيان ، ودفنت في البقيع مع أمهات

المؤمنين

رضي الله عنها و عن جميع أمهات المؤمنين

¤©§][§©¤][ أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث ][¤©§][§©¤

هي ميمونة بنت الحارث بن حَزنِ بن بُجير بن الهُزم بن روبية

بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية ، أخت أم

الفضل زوجة العباس ، وخالة عبـد اللـه بن العباس ، وخالة

خالـد بن الوليد ، تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم في ذي

القعدة سنة سبع لما اعتمر عمرة القضاء

¤©§][§©¤][ عمرة القضاء ][¤©§][§©¤

بعد أن عاد المسلمون الى مكة وأدوا العمرة كما تم الإتفاق

عليه في صلح الحديبية ، أقام الرسول صلى الله عليه وسلم

في مكة ثلاثة أيام بعد العمرة ، وكان العباس رضي الله عنه

قد زوجه ميمونة بمكة وكان لها من العمر ست وعشرون عاما

¤©§][§©¤][ بيت النبوة ][¤©§][§©¤

وعند وصول ميمونة رضي الله عنها الى المدينة ، استقبلتها

النسوة بالترحاب والتبريكات ، واسمها ميمونة أصبح من تلك

المناسبة الميمونة التي دخل فيها المسلمون مكة معتمرين

وبقيت رضي الله عنها تلقى كل البركات والخيرات كباقي

نساء النبي صلى الله عليه وسلم

ولقد كانت رضي الله عنها من سادات النساء ، وروت عددا

من الأحاديث عن رسول الله صلى عليه وسلم.

وكان ابن عباس رضي الله عنها يبيت عندها أحيانا في بيت

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيكسب علما ، وأدبا ،

وخلقا ، ويبثه بين المسلمين، من ذلك قوله رضي الله عنهما :

( بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي، وكان رسول الله

صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها، فقام رسول الله

صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل، فقمت عن يساره،

فأخذ بذؤابتي ، فجعلني عن يمينه )

ولما اشتد المرض برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو

في بيتها ، استأذنت منها السيدة عائشة لينتقل النبي

صلى الله عليه وسلم إلى بيتها ليُمرض حيث أحب بيت

عائشة رضي الله عنها وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم

عاشت ميمونة رضي الله عنها في نشر سنته بين الصحابة

والتابعين

¤©§][§©¤][ وفاتها ][¤©§][§©¤

توفيت رضي الله عنها في عام إحدى وخمسين ، ولها ثمانون

عاما ، يقول عطاء رضي الله عنه السيره العطره لامهات المسلمين Icon_sad

توفيت ميمونة ( بسَرف )

وهو المكان الذي بنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فخرج هو وابن عباس إليها ، فدفنوها في موضع قبتها الذي

كان فيه عرسها )

رضي الله عنها و عن جميع أمهات المؤمنين

¤©§][§©¤][ مارية القبطية مولاة الرسول ][¤©§][§©¤

هي ماريـة بنت شمعون القبطيـة ، أهداها له المقوقس القبطي

صاحب الإسكندرية ومصر ، وذلك سنة سبع من الهجرة ، أسلمت

على يدي حاطـب بن أبي بلتعة وهو قادم بها من مصر الى المدينـة

وكانت رضي الله عنها بيضاء جميلة ، وكان لرسول صلى الله

عليه وسلم يطؤها بملك اليمين ، وضرب عليها الحجاب ، وفي

ذي الحجـة سنة ثمان ولدت له إبراهيم الذي عاش قرابـة السنتيـن ،

وكانت أمها رومية ، ولها أخـت قدمت معها اسمها سيرين ،

أهداها النبـي صلى اللـه عليه وسلم لشاعره حسان بن ثابت ،

وقد أسلمت أيضا مع أختها .

¤©§][§©¤][ هدايا المقوقس ][¤©§][§©¤

بعد أن استتـب الأمن للمسلميـن ، وقوية هيبتهم في النفـوس ،

أخذ الرسـول صلى اللـه عليه وسلم يوجه الرسل والسفراء

لتبليغ رسالة الإسلام ، ومن أولئك ( المقوقس عظيم القبط )

وقد أرسل حاطب بن أبي بلتعة رسولا إليه ، وعاد حاطب إلى

المدينة مُحملا بالهدايا ، فقد أرسل المقوقس معه لرسول الله

صلى الله عليه وسلم أشياء كثيرة :

مارية وأختها سيرين ، وغلاما اسمه مأبور ، وبغلة شهباء ،

وأهدي إليه حمارا أشهب يقال له يعفور ، وفرسا وهو اللزاز ،

وأهدى إليه عسلا من عسل نبها قرية من قرى مصر .

وقبِل الرسول صلى الله عليه وسلم الهدايا ، واكتقى بمارية ،

ووهب أختها إلى شاعره حسان بن ثابت

¤©§][§©¤][ مارية أم إبراهيم ][¤©§][§©¤

ولقد سعدت مارية رضي الله عنها أن تهب لرسول الله صلى

الله عليه وسلم الولد من بعد خديجة رضي الله عنها التي

لم يبقَ من أولادها سوى فاطمة رضي الله عنها ، ولكن هذه

السعادة لم تُطل سوى أقل من عامين ، حيث قدر الله تعالى

أن لا يكون رسوله صلى الله عليه وسلم أبا لأحد ، فتوفى الله

تعالى إبراهيم ، وبقيت أمه من بعده ثكلى أبد الحياة

فقد مَرض إبراهيم وطار فؤاد أمه ، فأرسلت إلى أختها لتقوم

معها بتمريضه ، وتمضِ الأيام والطفل لم تظهر عليه بوارق

الشفاء ، وأرسلت إلى أبيه ، فجاء الرسول صلى الله

عليه وسلم ليرى ولده ، وجاد إبراهيم بأنفاسه بين يدي

رسول الله صلى الله عليه وسلم فَدَمِعَت عيناه وقال صلى

الله عليه وسلم :

" تَدمع العين ويحزن القلب ، ولا نقول إلا ما يُرضي ربنا ،

والله يا إبراهيم ، إنا بك لَمحزونون "

¤©§][§©¤][ وصية الرسول ][¤©§][§©¤

قال الرسـول صلى اللـه عليه وسلم :

" إنّكم ستفتحون مِصـر ، وهي أرض يُسمى فيها القيـراط ،

فإذا فتحتوها فأحسنوا إلى أهلها ، فإن لهم ذمة ورحِما "

وقد حفظ الصحابة ذلك ، فهاهو الحسن بن علي رضي الله

عنهما يكلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه لأهل

( حفن ) بلد مارية فوضع عنهم خراج الأرض ، كما أن عبادة

بن الصامت رضي الله عنه عندما أتى مصر فاتحا ، بحث

عن قرية مارية رضي الله عنها ، وسأل عن موضع بيتها ،

فبنى به مسجدا

¤©§][§©¤][ وفاتها ][¤©§][§©¤

وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بقيت مارية رضي

الله عنها على العهد إلى أن توفاها الله في عهد عمر بن

الخطاب رضي الله عنه في شهر محرم سنة ست عشرة

رضي الله عنها و عن جميع أمهات المؤمنين .

السيره العطره لامهات المسلمين T5t0

بارك الله فيك